传统与现代的融合作文800(传统与现代为主题800字作文)

以传统之薪燃当代之火作文?

传统总是会与现代发生冲突和矛盾。传统的生活方式有它一定的局限性,因此人们就想到要摒弃传统,创造现代的生活。过于绝对化地认为传统的都是落后的,现代的都是好的——典型的二元对立模式。这就导致了传统精神逐渐衰退,现代思想还在逐渐地萌生。

  陕南农村鸡窝洼——一个贫穷落后的山村,有着平常的人,平常的事和平常的生活。然而在这平常中也有着不甘于这样永久平常、不肯向命运低头的人。

  山上住着禾禾和麦绒夫妻俩,山下住着回回和烟峰夫妻俩。禾禾年轻时当过兵,复员回来后不甘于天天围在磨盘旁磨面的单一生活,觉得应该追求城市生活。于是他想要养柞蚕,麦绒是个本分的女人,传统的女性意识使她局限在安安分分的生活理想中,她认为幸福的生活就是有一个好丈夫,组建一个稳定的家庭,过着柴米油盐的平淡日子。因此她觉得禾禾的想法是瞎折腾,一点儿也不支持丈夫。

  禾禾为了积累资本卖油饼做小生意、买压面机、做豆腐、把分到的牛卖掉,省吃俭用。由于麦绒所谓的“瞎折腾”,夫妻矛盾激化到不可调和甚至离婚的地步。禾禾住进回回家,麦绒带着孩子过着贫苦的生活。

  回回是个安分守己、能吃苦耐劳的男人,他瞧不惯禾禾的“折腾”,而烟峰却拿出自己的私房钱支持禾禾养柞蚕,并且经常跟着禾禾去城里。一来二去,村中便有了闲言碎语,回回和烟峰的矛盾也逐步突显。另一方面,回回经常帮麦绒耕地干活,越发觉得麦绒的贤惠。四个人的关系已不知不觉发生了变化。

  柞蚕正成长时被鹰群吃掉了,禾禾深受打击跑到城中喝酒消愁,县委刘书记了解情况后支持禾禾搞生产。与此同时回回和烟峰分家离婚,麦绒向回回表达了感情。正当他们平静地生活却一天比一天贫苦时,禾禾成功了,为全村接了电,与烟峰也走到了一起。

  两对夫妻离异并重新组合,有些出人意料,但由于生活新的进程的出现,禾禾、烟峰不满足于生活“死守着土坷垃要吃喝”的传统穷日子,麦绒、回回留恋殷实平稳的小农生活,经济变革的活动促使着不同追求的人们分离聚合。两个传统婚姻的破裂是必然的,既是道德情感的矛盾对立、不可调和,也是实际经济利益的促使。麦绒不能眼看家当被禾禾瞎折腾光,回回也不能容忍烟峰抛开自己的好日子帮着禾禾瞎折腾。

  重新组合是很富有戏剧性的手法,似乎这正是作者理想的境界,实际却是现实的驱使,生活使得他们别无选择,最实际的选择对他们也是最理想的。回回和麦绒结婚后的得意满足,禾禾和烟峰被乡人冷落之后的互慰寂寞,都符合生活实际,也是人物性格的真实写照。这并不是作者的主观意愿能决定的。

  从回回身上我们看到他的理想是有个好妻子,贤惠、能生孩子,于他而言最重要的是面子。他的身上体现着传统生活方式的局限性,生活在一个封闭的世界中,拥有物质功利性和个人私欲。而在禾禾身上我们看到的是对“面子”的突破,具有创造精神,对现代生活的向往促进了现代生活的萌生发展。

  《鸡窝洼的人家》表面上叙述一个古老的易妻故事,然而两个家庭的重组正象征着农村中两种生活方式和思想观念在互相碰撞过程中的错位,他们各自的选择正清晰地传达着新的文化在渐变的形态中发出了躁动的声音,是传统与现代冲突和重组的过程。

  农村经济改革引起人们思想感情、伦理道德、价值观念、生活方式的深刻变化,经济改革成为了不可逆转的趋向,制约着人们的欲望、情感。传统生活方式与现代生活的冲突明显存在,禾禾最终会成为生活的主宰,而顽固的回回只能一天天没落下去。

完本的传统修真小说不要现代的

完本的非现代修真小说推荐如下:

1、《慢慢仙途》

作者是绝世小白。这本小书讲述了女主萧瑶原本是惊世之才,结果因为一次意外五百年修为尽毁,灵资被改,从人人羡慕的奇才变成了修仙界的一名普通弟子,不得不开始重修的故事。

2、《修真女配桃花劫》

作者是唐宓。故事讲述了唐宓穿越成了修真小说里的炮灰女配,唐宓努力想改变自己的命运,抱上女主姐姐薛灵的大腿。傻白甜的她运气格外得好,不仅保住了自己的小命,还爱上了风流倜傥的反派男配,屡次救对方于水火之中,最后得到了自己的

如何理解传统文化与现代化的关系

1、由西方引导的近代化和现代化,虽然给人类带来了高科技的享受,比如迅捷的交通和通讯、充分发挥所有感官功能的文化生活等等。但随着地球资源日益加速的耗竭和生物圈环境日益严重的破坏,它也越来越快地把人类推向了不可救药的死亡边缘。

2、中国传统文化的精髓是强调人与自然的和谐,即强调天人合一,这是近代以来西方在引导世界潮流的时候所想不到的。

3、近代化让人类对自然充满激情和干劲,现代化则让人类对自然极尽疯狂,中国传统文化却会让人类重新恢复理智,融入、回归自然。现代化,只有和中国的传统文化理念相结合,才能调理出根治地球资源环境危机的妙药良方。

传统京剧和现代京剧区别是什么

传统京剧与现代京剧主要的区别在于:发声、音乐结构、念白吐字、润腔、化妆方面。

1、发声上的区别。现代京剧演唱在发声唱法上,坚持从人物的思想感情出发,借鉴传统京剧中的发声技巧,融合了西洋声乐中的有用部分,进行了大胆的改革和创新。

2、音乐结构的区别。现代京剧在音乐上的突出成就体现在,他将西方音乐的主题音乐模式带到了京剧音乐设计中。

3、念白吐字的区别。这是现代京剧与传统京剧最标新立异的区别,众所周知传统京剧以湖广韵、中州韵为主,念白讲究伤口。而现代京剧以普通话为基础,念白赋予节奏感。

4、润腔上的区别。现代京剧在润腔上的改革的非常成功,并归纳了几种常用的润腔方法,如装饰型润腔、音色型润腔、力度型润腔、节奏型润腔等技巧。

5、化妆方面的区别。传统京剧的化妆都很浓,现代京剧更接近于现实生活,化妆比较淡,没有了脸谱之说。

现代租赁与传统租赁的最大区别是什么

企业在生产经营过程中经常会遇到这样的情况 企业在一定时期需要用到 某种机械设备,可是实际所用的时间又不长,这时如果买下来,这种机械设备 的高价值和实际使用时间会让企业觉得不划算;或者企业会长期需要这种机械 设备,但是却没钱买。这时该怎么办?租赁融资方式就可以派上用场。在我国,租赁融资被誉为朝阳产业,因为它能满足绝大多数企业的生产设备需求。租赁融资是现代租赁的主要模式。现代租赁与传统租赁的最大区 别是 传统租赁是供需双方,也就是出租人和租赁人直接发生租赁关系,由租 赁人自己去找出租人;在现代租赁中,金融资本与工业资本在信贷环节上实现 了相互融通,而相互融通的体现就是租赁公司的出现。

传统文化和现代文化的结合

1、古风建筑:大唐不夜城、上海外滩建筑群、北京中轴线、苏州博物馆等。

2、古风歌曲:《清明雨上》《清明上河图》《卷珠帘》等。

3、古风舞蹈:《桃夭》《踏歌》《扇舞丹青》等。

4、古风漫画:《魔道祖师》《狐妖小红娘》《哪吒之魔童降世》等。

5、古风服饰:唐装、汉服、旗袍等。

现代美术与传统美术的区别

现代艺术:用来指从19世纪末期到大约1970年代大部分的艺术作品,较近期的艺术作品通常被称作当代艺术或后现代艺术。艺术原本的目的在于写实地再现某个主体,而摄影的发明让艺术的写实功能相形见绌,于是就出现了新的艺术路线,艺术家开始实验各种观看的方式、材料、观点等,而通常作品都变得越来越抽象,现代艺术的概念与现代主义有着亲密的关连。

传统艺术:用来指从1970年及之前的艺术作品,传统艺术的遗产极其丰富且辉煌,传统艺术绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、建筑、雕塑、工艺美术、传统美食等,都有几千

传统进店率与现代进店率的不同点

1、数据收集方式:传统进店率通常是通过人工观察、手动计数或记录来获取的。而现代进店率则经常利用技术工具,如摄像头、传感器、Wi-Fi定位等自动化方式进行数据收集和分析。

2、数据精确度:传统进店率在数据收集过程中可能存在人为差异或误差,如计数错误、漏计等。而现代进店率的数据收集更加准确和精确,可以实时监测和记录进出店的准确数量。

3、数据量和实时性:传统进店率的数据通常是有限的样本,需要手动汇总和分析。而现代进店率通过技术手段可以实时收集大量的数据,并能迅速进行分析和报告,使得数据更全面和及时。

4、数据分析和洞察:现代进店率的数据分析工具和算法可以提供更多细致的洞察,如进店时段分布、客流热点区域、停留时间等。这有助于商家做出更准确的经营决策,优化店铺布局和促销策略。

5、用户隐私保护:现代进店率在使用技术收集和分析数据时,需要关注用户隐私保护问题,并确保符合相关法律和规定。与其相比,传统进店率的数据采集往往更加简单,并涉及较少个人隐私信息。

把传统与现代结合叫什么性

把传统与现代结合可以叫继承性、传承性、延续性。传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的、精神的文化实体和文化意识。它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。中国的传统文化,依据中国历史大系表顺序,经历了史前时期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、黄帝(轩辕氏)、尧、舜、禹等时代,到夏朝建立,之后绵延发展。现代文化就是能促进社会和人的自身现代化的文化发展形态和过程。现代文化是工业社会以来新产生的文化。现代文化在一个民族文化中所占的比重,标志着这个民族的发展水平。

原始型传统型现代型特点

1、原始型的人口增长特点是:高出生率、高死亡率、低自然增长率(高高低)。

2、传统型的人口增长特点是:高出生率,低死亡率,高自然增长率(高低高)。

3、现代型的人口增长特点是:低出生率,低死亡率,低自然增长率(低低低)。

4、目前我国的人口模式已基本实现了从“高低高”向“低低低”的转变,即基本实现了由传统型向现代型的转变。

改良传统是后现代主义吗

改良传统不是后现代主义。后现代主义源自现代主义但又反叛现代主义,是对现代化过程中出现的主体性和感觉丰富性、整体性、中心性、同一性等思维方式的批判与解构,也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、在场形而上学等的批判与解构。

后现代主义是上世纪70年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二三十年代,用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。这样,字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。

返回顶部